图文展示

南阳汉画像石精品拓片展清单(61件)

展品内容

编号

名称

图片

尺寸

数量

出土地

年代

说明

第一部分  



101

许阿瞿

70cm  112 cm

1

南阳

东汉

左方为铭文,隶书,136字,记述了五岁儿童许阿瞿不幸夭折,家人悲痛之情。右边刻画像分上下两格,上格左边一幼童跽坐于榻上,旁边有铭文“许阿瞿”三字。许阿瞿前有三幼童,或托木鸟,或牵引木鸠车玩耍。下格为舞乐场面,或飞剑跳丸,或踏盘鼓甩袖而舞,或抚琴吹箫奏乐。

102

二桃杀三士

35 cm  155cm

1

南阳

东汉

图左二吏持戟而立,另一立者为齐相晏婴,正向跽坐者言事;图中央刻一高足盘,上置二桃。图右刻3勇士剑拔弩张,欲“计功而食桃”。

103

二郎斗牛

35 cm  120cm

1

南阳

东汉

左一魔牛奋踢狂奔,右边二个面具人击技对持,一人持矛冲刺,一人空手相迎。

104

皇位禅让

35 cm  95cm

1

南阳

西汉

左为尧帝,受灌兜、放齐等4大部落首领的推荐欲培养舜(右),并禅让其皇位,舜自谦不肯。

105

拳勇

40cm  135cm

1

南阳

东汉

描绘三个武士徒手搏击的情况。图左一人亦头梳高髻 ,身着紧身衣,跃步,亮双掌,注目其右二人。三人之间饰有云气,地面上有小山峦。

106

捧奁侍女

85 cm  35cm

1

南阳

东汉

捧奁侍女,亦头梳高髻,双手捧奁盒(梳妆盒),恭恭敬敬地站立着,随时听从主人的使唤。          

107

秘戏图

105 cm  55cm

1

南阳

东汉

正面为夫妻拥抱接吻。男在左,头戴冠,上身穿交领襦,下身着裤,足纳鞮,腰束绶带。女居右,头扎包巾,梳“堕马鬓”,身着长襦,下摆宽阔,迤曳拖地,汉风古韵甚浓。男女相向而立,男子左手搭于女子右肩,右手拥腰际,女子双手紧紧拥抱男子腰肢,双颊相接,拥抱接吻。

108

车骑出行

35 cm  285cm

1

南阳

东汉

车骑出行是汉代达官贵人身份的一种标志,也是汉代等级制度的一种体现。

第二部分



201

常娥奔月

60 cm  130cm

1

南阳

东汉

画面左上方刻一月轮,内有蟾蜍,其右刻一女子为嫦娥,人首蛇躯,头梳高髻,身着宽袖长襦,后拖曲尾,有双爪,双手前拱,面向月轮作飞腾状,画中散布九颗星宿,空间饰以云气。

202

河伯出行

纵40 cm 横140cm

1

南阳

东汉

图中刻绘四条大鱼曳引一车,车上高树华盖,一驭者双手挽缰,河神河伯端坐车上;图左二神人皆一手持盾,一手操刀,为河伯开道;鱼车左右各刻一游鱼夹道,鱼之后有二神人,各以鱼作乘骑,荷戟为河伯护卫。图画空白处刻饰云气并散刻三星。

203

羽人戏龙

40 cm  165cm

1

南阳

西汉

左一方士,右一羽人手拿灵芝饲一双头龙,在方士引导下,羽人将御龙升仙。

204

天帝出行

42 cm  205cm

1

南阳

西汉

天帝驾龙车出天庭,临西北天门,这里是人之灵魂升仙入天界的必经之路,由西王母掌管。天帝至此预示将有重要人物升仙。

205

伏羲

115 cm  25cm

1

南阳

东汉

伏羲人首蛇身,头戴冠,手持华盖,是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。

206

女娲

140 cm  25cm

1

南阳

东汉

女娲,又称女娲氏、女娃、娲皇,是中国传说时代的上古氏族首领,后逐渐成为中国神话中的人类始祖。

207

伏羲女娲交尾图

纵70cm  横40cm

1

南阳

东汉

伏羲女娲皆人首蛇尾,双手持华盖,尾部相交。寓意为阴阳和谐、子孙繁昌。

208

蹶张

110 cm  55cm

1

南阳

东汉

画中神人以脚踏强弩,使之张开。传说中蹶张者为后羿化身,被喻为宗布神,即大地的守护神。

第三部分



301

捕鱼图

40 cm  135cm

1

南阳

东汉

画面上有两座单拱桥,远近错落。桥下流水、游鱼,一小舟在水上游弋,舟上一撑者、一捕鱼者;撑者奋力,捕者撤网。桥上二人,执杆子乡下方罟网。左边山峦叠嶂,野兽出没、追逐,似有一熊,伸头探望。画面充满生机,疑是春日万象。

302

守猎图

35 cm  125cm

1

南阳

东汉

一人骑马射箭,一人持矛阻陆一虎,身后一群野兽在快速奔跑。展示出一幅远古时期的守猎画面。

303

仙人戏鹿

35 cm  85cm

1

南阳

东汉

二个羽人分别持灵芝在前后与仙鹿嬉戏,画中饰云气。

304

神萘戏虎

45 cm  90cm

1

南阳

西汉

神萘门神,传说是能捉鬼的神萘、郁垒。
此画为神萘戏虎。

305

刺虎斗熊

纵55cm  横215cm

1

南阳

东汉

左边一人持一矛刺向一虎,右边一人持一矛刺向一熊,展示当时汉代斗兽、训兽角抵表演。

第四部分



401

跽坐赏乐

40cm  285cm

1

南阳

东汉

这幅画就是那种能够触动人们心灵的视觉乐章。因为它巧妙运用视觉和听觉之间的通感创造了鼓乐齐奏的旋律感,还把组成形象的单位之间组合成一种然、贴切的衔接关系,给人的视觉以似断非断、似连非连、极为默契的快感和用形象演绎的旋律感。

402

百戏庖厨

35 cm  135cm

1

南阳

东汉

左边一人弄厨造炊,接着二人跽坐赏乐,后边的是杂技倒立,一位长袖细腰的舞蹈者,舞姿轻盈、优美、窈窕动人,两只舒展的长袖,上下翩舞。右有二人奏乐。

403

舞乐百戏

40 cm  185cm

1

南阳

东汉

画中左有三乐师奏乐,中间二人击建鼓而舞,右边三人分别长袖舞、倒立杂耍。

404

鼓乐演奏

35 cm  105cm

1

南阳

东汉

左二人击建鼓,右边四人奏乐。

405

舞乐百戏

35 cm  100cm

1

南阳

东汉

左一人舒长袖而舞,右边一人倒立鼎上,三人奏乐。

406

歌乐

纵35cm  横155cm

1

南阳

东汉

画面是有9人,左边5人奏乐,第6人扶琴,右边三人跽坐歌唱。

第五部分



501

熊戏虎相人斗兕

43 cm  270cm

1

南阳

东汉

左一虎一熊相戏嬉,右一相人斗一兕。一典形汉代角抵画面。

502

训兽

40 cm  170cm

1

南阳

东汉

一武士赤手空拳只身于虎熊等瑞兽之中,似在训练这些瑞兽。

503

瑞兽图

35 cm  125cm

1

南阳

东汉

狮子、老虎和熊在一起嬉戏、争斗,画面自然流畅,形象生动。

504

熊斗二兕

30 cm  155cm

1

南阳

东汉

中间一熊,二手各抓住一兕角,似在引导二兕的争斗。

505

象人斗虎牛

35 cm  135cm

1

南阳

东汉

左边一只牛展蹄飞奔,右边一虎肩生双翼,张口瞪目在象人引导下与牛争斗,象人展手跨步作驯导状。

506

斗狗

35 cm  95cm

1

南阳

东汉

二只利犬相向扑斗,身后有主人牵系指挥观赏。展示出汉代贵族的闲逸斗狗的奢华生活。

507

二兕斗

30 cm  135cm

1

南阳

东汉

二只兕牛迎头相击,属我国古代常见的斗兽场院面。

508

象人训狮牛

35 cm  125cm

1

南阳

东汉

左为一狮,张口瞪目,向左狂奔。右为一象人空手迎斗一牛。

509

熊虎斗

35 cm  145cm

1

南阳

东汉

一熊一虎,二兽相戏,其乐融融。

510

斗鸡拜谒

65 cm  50cm

1

南阳

西汉

图像左下边框为席地纹饰,上格为钱币纹饰,第二格为斗鸡,有两只雄鸡昂首瞪目,蹬腿张嘴,尾羽翘起,伏身引颈相斗。第三格为拜谒,左一人执笏跪拜右人,右人跽坐执笏躬身还礼。二人间地上一碗,碗中装满物什。第四格一鱼、一弩。

第六部分



601

斗士·仙人·神兽斗

纵40cm 横177cm

1

南阳

东汉

左起分别是仙人乘龙、白虎、异兽、瑞兽、白虎和方士熊。墓主人在墓中刻画这些祥瑞图腾,是希望借助龙这样一种神兽达到祥瑞升仙的目的。

602

逐疫升仙

纵35cm 横175cm

1

南阳

东汉

左起分别是白虎、应龙、羽人、异兽、狮子、白虎。墓主人在墓中刻画这些祥瑞图腾,是希望借助龙这样一种神兽达到躯魔逐疫升仙的目的。

603

狮吃鬼魅

纵40 cm 横150cm

1

南阳

东汉

左为一牛奔跑,右边一只狮子欲吃掉一鬼魅。

604

双凤图

40 cm  150cm

1

南阳

东汉

二只朱雀前后追逐。朱雀即凤凰,在古代被尊为鸟中之王,是祥瑞的象征。

605

二龙穿璧

40 cm  175cm

1

南阳

东汉

二龙交尾,是表示生生不息,穿璧则表示升仙上天的意思,一鱼则表示子孙兴旺。主人希望借助龙这样一种神兽达到祥瑞升仙的目的。

606

鱼雁齐飞

30cm  160cm

1

南阳

东汉

鱼类自原始社会至今一直是餐桌上的一道美食,是人类赖以生存,生命延续的重要食物来源,所以古人很早就产生了有关鱼的崇拜观念。图中的乌龟、雁与鱼都是祥瑞之物,代表了主人渴望升仙的愿望。

607

青龙(一对)

30 cm  135cm

2

南阳

东汉

龙是东方神,主风雨,生于天地间,所以刻龙以祈求风调雨顺,祥瑞升仙。

第七部分



701

大力神

纵95cm  横55cm

1

南阳

东汉

画像中的人物是传说中的大力神。

702

白虎铺首衔环

135cm  55cm

1

南阳

东汉

上方一白虎,中间一日头,下边是铺首衔环。

703

朱雀白虎铺首衔环

115 cm  55cm

1

南阳

东汉

古人认为宇宙是由天、人和阴间三部分组成。辅首衔环是凡间大门的象征,以此为界,上面即天界,朱雀是仙鸟,所以被刻画在天界,辅首之下为阴间,是众鬼怪的住所,所以降妖伏魔的虎安排了辅首之下。图表达了墓主人渴望走出阴阳两界的大门,升入仙界的愿望。

704

双凤辅首

纵115cm 横45cm

1

南阳

东汉

凤凰的出现是天下太平,圣王出世的吉兆。在汉代墓室中,墓主人经常会刻画凤凰的形象,它们展翅高飞,正等着墓主生命的“复活”,它们担负着迎送墓主升仙的重任。

705

持戟门吏

纵155cm 横30cm

1

南阳

东汉

上边一朱雀,祥瑞之意,下边一持戟门吏,忠于职守,寓意大汉盛世安定。

706

朱雀铺首衔环祥云

145cm  50cm

1

南阳

东汉

画中上为朱雀,中为铺首衔环,下为祥云。主人之灵魂出此门即为入天门,朱雀为引领使者。

707

白虎铺首衔环

125cm  55cm

1

南阳

东汉

白虎是专门吃妖怪的守门神。在汉代经常用白虎来代表降妖驱魔的意思。以此来达到顺利升仙的目的。

708

持慧门吏

155cm  30cm

1

南阳

东汉

上边一熊,祥瑞之意,下边一持慧门吏。拥慧迎宾是汉代形成的习俗,意为将厅室家院打扫干净后,侍者立门旁迎宾,示意来宾家院已打扫干净,此处所迎宾客是天界仙人。能即为方相士,守于门上随时引导墓主人灵魂升仙。

709

白虎辅首

135cm  105cm

1

南阳

西汉

画像中为阴线刻白虎,下为铺首衔环,周围祥云,意为天门,主人灵魂由此升仙 。

710

辅首衔环狗

95cm   55cm

1

南阳

东汉

铺首衔环刻在墓门上,是门户的标志,铺首应为饕餮的演变,刻在墓门上也是为了驱邪避不祥。下边一狗守望,保卫主人的安全。

第八部分



801

东王公西王母星像

60cm  140cm

1

南阳

东汉

西王母与东王公是掌管天界的一对天神。西王母掌管昆仑山,东王公掌管扶桑仙岛。因为管辖区域不同,西王母与东王公长期两地分居。图为西王母与东王公相会的情景。下边是风神行风出行。

802

常娥捧月

50cm  125cm

1

南阳

东汉

嫦娥最早是人身蛇尾兽足的怪异形像,是原始社会动物图腾崇拜的遗迹。在后来的演变过程中变成了美丽的神仙形象。

803

苍龙星座

45cm  135cm

1

南阳

东汉

南阳汉画中有许多龙的形象,如仙人乘龙、苍龙星座、二龙交尾等。汉代人之所以这么喜欢与崇拜龙一是因为龙与我们的祖先密不可分。二是龙是代表祥瑞的一种升仙工具。传说黄帝就是乘坐龙升仙的。三是代表了皇权的象征。在汉代墓室中,龙代表了墓主人企望升仙的愿望。

804

日月北斗七星座

30cm  135cm

1

南阳

东汉

画像左边一只太阳鸟,代表太阳,中间是6颗星星相连,古人称北斗星,右边为一轮圆月。日月同辉为吉祥天象。

805

月神望月

30cm  100cm

1

南阳

东汉

画中女神即西王母,右边月亮中蟾蜍与玉兔一起充当执掌不死药的职司。画面中左边一天狗据史料记载,因为西王母是女性,所以它是子孙繁衍的一种象征!表现生命永恒的周而复始,反映出对族类生命循环无尽,绵延不绝的执著信念和美好愿望。

806

日月同辉

纵30cm  横85cm

1

南阳

东汉

画像左边画一飞鸟,即太阳鸟,也中阳乌,鸟腹再画一圆轮以象征太阳。右边是月亮一般是在一圆轮中画一蟾蜍。

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